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  • 印光大师画像记

    　　印光大师画像记 　　张觉明女士 　　余自民国廿三年春皈依大师后，屡思赴苏叩聆教诲，而久未如愿。廿五年春，忽梦有人导行赴苏礼师，见上坐者法相庄严，祥光四照。醒而怀疑，以为大师年逾古稀...，今令弘化社寄半身像四张，画像四张。此画像下有一封长信，颇与初发心者有关系。画此像之人，乃无锡人，素不相识，画而交于皈依弟子，彼遂并长信而照之，送弘化社若干张云云。（下略） 　　余展阅之顷，不觉失声...

    张觉明

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09395189273.html

  • 西安市大兴善寺举行“达摩画像”树碑揭幕典礼

    佛教在线3月13日消息 据悉，为向世人介绍佛教真理，韩国东惺法师前来陕西省西安市大兴善寺为所书的“达摩画像”树碑，参加揭幕典礼的除了大兴善寺住持界明法师，还有韩国松广寺会主法与法师、日本四天王...僧侣皆是挂单在此，当时所译经论，弥补了魏晋南北朝时期佛教经论的不足。 韩国东惺法师所立的达摩画像碑，以中国富平生产的直四角形乌石刻成，总高六百一十公分，碑高一百四十公分，宽一百五十公分，雕刻吉祥...

    佛教在线

    |西安|安市|市大|大兴|兴善|善寺|寺举|举行|行“|“达|达摩|摩画|画像|像”|”树|树碑|碑揭|揭幕|幕典|典礼|礼|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/0952043304.html

  • 汉画像艺术中的佛教内容

    汉画像艺术中的佛教内容　　刘振永 　　一、佛教和汉画艺术的关系　　在古代中国历史发展的过程中，有着重要影响的外来文化有两次：一次是两汉间传入的印度佛教；一次是16世纪以来的基督教文化。这两种文化都是...形式便是与佛教有关的形象圣迹，以佛教的艺术形式体现出来。汉画艺术在佛教初传期是在中国较广泛的一种艺术形式，因此在汉画像艺术中体现佛教内容与佛教教义便是理所当然的了。　　二、佛教初传中国的时间及其影响　...

    刘振永

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21470464789.html

  • 观音画像与普门艺术的兴盛

    　　　南宋张胜温的《普门品观世音菩萨》，代表了观音画像早期的面貌。早期的佛画乃至人物画皆采用“左图右史”的构图观念，主尊观音居正中，半跏趺坐于莲座上。主尊的两侧，就是《普门品》经文中的除难观音应现图，...，喷水降啸。画中观音的高大的身躯衬托出众生的渺小、卑微与无助。观音的头光、宝冠、化云、莲踏，显示其凌驾众生的菩萨“圣格”或者“神格”。　　　相较之下，明代邢慈静、邵弥、吴彬、陈洪绶等人的观音画像却呈现...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07385853087.html

  • 六世班禅画像背后的故事

    乾隆还学习唐古特语（藏语），欲与班禅额尔德尼见面时叙谈。 　　自此，六世班禅东行，朝觐乾隆皇帝这一历史事件，通过这幅六世班禅画像（唐卡），奏响了一曲民族团结的乐章。 　　（注：唐卡，藏语音译，特指...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06141582796.html

  • 吐蕃统治时期敦煌石窟供养人画像考察

    吐蕃统治时期敦煌石窟供养人画像考察　　沙武田　　　　作者提供（原刊《中国藏学》2003年第2期，第80-93页）　　中国史研究网络资源导航 　　文章搜索 　　学科简介研究成员成果一览唐史文汇史论撷英...通过对敦煌石窟、特别是莫高窟属于中唐吐蕃统治时期洞窟中的供养人画像的考察研究，指出这一时期敦煌石窟供养人画像的特殊性，如有供养人画像的减少、东壁门上的首次表现、吐蕃装男供养人与唐装女供养人共存、僧人...

    沙武田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151350049.html

  • 南阳汉画像石中的人物艺术表现形式

    　　南阳汉画像石中的人物艺术表现形式 　　□ 韩冰　《寻根》 2008年第02期 　　南阳汉画像石是我国艺术史上特定时代产生的一种雕画相济的艺术形式，以浮雕为主的方法在粗粝凝重的石材上创造出形、意、神和谐统一的艺术形象。在表现手法上,南阳汉画像石作品兼具现实主义与浪漫主义特征。在实际创作中是以生活中存在的实物作为原始模特儿的，通过丰富的想象创造出形象生动、充满活力、具有浪漫主义色彩...

    韩冰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08321893339.html

  • 汉画像石刻“四面人脸”像

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 己丑仲秋，有山东邹城行，承邹城市文物旅游局局长邵泽水先生好意，惠赠“四面人脸”汉画像石刻拓片一幅（上图）。泽水先生告知，2009年2月春节长假刚过,就接文物普查人员报告:发现一块被弃的人脸画像石刻。凭着丰富的专业经验和职业的敏感，泽水先生即赶赴现场，将该石收置于孟府作永久收藏。 ...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/07061494891.html

  • 供养人画像与唐宋敦煌世俗佛教

    供养人画像与唐宋敦煌世俗佛教　　□ 沙武田　《敦煌研究》 2007年第04期　　内容摘要：本文运用“图像证史”的理论与方法，在前人对敦煌世俗佛教研究的基础上，通过对唐宋时期敦煌供养人画像详细的分析研究，以供养人画像为中心，就其反映和记录的敦煌世俗佛教，从多个角度阐释了供养人画像与唐宋敦煌世俗佛教的密切关系。 　　关键词：图像证史；敦煌世俗佛教；供养人画像 　　中图分类号：K879.21　文献标识...

    沙武田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00553369983.html

  • 汉代画像中羽人形象的文化溯源

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　汉代画像中羽人形象的文化溯源 　　汉画像中羽人图像并不鲜见，在棺椁、祠堂、墓壁多有发现。常常出现于房顶、天界，或立地而站，或腾空飞翔，常作牵龙戏凤状，多与珍禽异兽、奇花异草相杂在一起。学者普遍认为，羽人形象在汉代画像中出现是和汉代道教盛行，求仙思想紧密联系在一起的，表达的是汉代人渴望...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18125691740.html
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